El capitalismo es un sistema que tiene como base la producci\u00f3n de mercanc\u00edas y para la consecuci\u00f3n de beneficios necesita abaratar costes a todos los niveles: maquinaria, mercanc\u00eda, costes de producci\u00f3n\u2026 y entre ellos, la fuerza de trabajo, el trabajador. Es por ello que trata siempre de dividir a la clase trabajadora en categor\u00edas diversas seg\u00fan sexo, nacionalidad, cultura, edad\u2026 haciendo as\u00ed el trampantojo de aparecer como entidades que poco tienen que ver. Se atizan las diferencias como algo problem\u00e1tico precisamente para para ocultar que la clase obrera es una y es internacional, como lo es tambi\u00e9n hoy d\u00eda el capital.<\/p>\n
Ver al inmigrante llegado a Ceuta como a un enemigo es el resultado de una l\u00f3gica capitalista que opera a trav\u00e9s de muchos resortes y que tiene los medios de comunicaci\u00f3n en sus manos. Sin embargo, poner en competencia a unos trabajadores contra otros, es tan viejo como el propio capitalismo pues este desde sus inicios, siglo XVIII, ha necesitado mano de obra y al menor costo posible. Ha llovido mucho desde que en los albores del capitalismo, la competencia entre trabajadores ingleses e irlandeses -estos \u00faltimos empobrecidos, se ve\u00edan obligados a aceptar condiciones muy precarias- compet\u00edan en el empleo y se detestaban por ello; como resultado de la divisi\u00f3n el capitalista de turno ejerc\u00eda presi\u00f3n a la baja sobre las condiciones laborales imperantes en ese momento y abarataba m\u00e1s temprano que tarde la fuerza de trabajo.<\/p>\n
La fuerza de trabajo inmigrante es, por lo tanto, un imperativo del capitalismo, no solo en t\u00e9rminos de necesidad cuantitativa de mano de obra, sino tambi\u00e9n de disponibilidad para ser empleada en el lugar adecuado y en los sectores m\u00e1s convenientes, a bajo precio si es posible.<\/p>\n
Es fundamental para la clase trabajadora en su conjunto comprender estos procesos y combatirlos ideol\u00f3gicamente, organizando una respuesta unitaria contra el verdadero causante de la degradaci\u00f3n en las condiciones laborales: la clase capitalista y sus servidores.<\/p>\n
Las internacionales obreras<\/strong><\/p>\n Los trabajadores ya han logrado organizar tres internacionales; la primera y segunda Internacional difundieron entre ellos la conciencia de pertenecer a la misma clase social, que la clase trabajadora era una sola, con los mismos intereses, y por consiguiente deb\u00edan tener una lucha conjunta.<\/p>\n La Primera Internacional (AIT) se cre\u00f3 en Londres en 1864 y desde sus inicios concibi\u00f3 la solidaridad entre trabajadores de distintas nacionalidades como un arma para toda la clase obrera; en sus Estatutos, establec\u00eda que \u201ctodo miembro de la Asociaci\u00f3n que cambie de residencia de un pa\u00eds a otro recibir\u00e1 el apoyo fraternal de los trabajadores asociados\u201d ( art. 9). Esto no era una defensa moral, en abstracto, por los derechos humanos, sino era visto como una necesidad contra los intereses del capital. La solidaridad de clase imperaba por encima de las nacionalidades.<\/p>\n Marx, que ayud\u00f3 en la redacci\u00f3n de los Estatutos de la AIT, como cient\u00edfico y estudioso de la econom\u00eda, sab\u00eda que la competencia entre los trabajadores los debilitaba y supon\u00eda un arma en manos de las patronales. La inmigraci\u00f3n, para \u00e9l, no es una cuesti\u00f3n individual, sino que est\u00e1 vinculada a condiciones econ\u00f3micas e hist\u00f3ricas determinadas; era una manifestaci\u00f3n del desarraigo impuesto por el modo de producci\u00f3n, del capitalismo, y solo la organizaci\u00f3n internacional de los trabajadores pod\u00eda transformar ese desplazamiento forzado en una fuerza emancipadora.<\/p>\n La soluci\u00f3n no era, pues, acotar la migraciones, hacerlas en condiciones de seguridad, ordenada, como se defiende hoy d\u00eda, sino conseguir que todo aqu\u00e9l que llegase gozase de inmediato de las mismas condiciones que el trabajador nacional; la solidaridad era la \u00fanica regla a seguir, estableciendo diversos mecanismos para ello: afiliando al inmigrante en sus organizaciones, consiguiendo fondos y cajas de resistencias, haciendo huelgas\u2026<\/p>\n La creaci\u00f3n de la Segunda Internacional (1889) coincidi\u00f3 con la primera gran globalizaci\u00f3n capitalista. Entre 1880 y 1914, m\u00e1s de 50 millones de europeos emigraron a Am\u00e9rica y Ocean\u00eda. El fen\u00f3meno oblig\u00f3 al movimiento socialista a pronunciarse. En el congreso de Stuttgart de 1907, los delegados debatieron la cuesti\u00f3n divididos entre el internacionalismo de los socialistas europeos y la corriente de sindicatos estadounidenses y australianos que defend\u00edan restricciones por la inmigraci\u00f3n china y japonesa hacia EEUU, al caer en lo f\u00e1cil de justificar el empeoramiento de las condiciones laborales del trabajador americano por la llegada de trabajadores asi\u00e1ticos.<\/p>\n La resoluci\u00f3n aprobada en Stuttgart es un documento crucial. Tras largas discusiones \u2014en las que participaron August Bebel, Karl Kautsky y Rosa Luxemburgo, entre otros\u2014, el texto final rechaz\u00f3 \u201ctoda restricci\u00f3n a la emigraci\u00f3n y a la inmigraci\u00f3n motivada por diferencias raciales o nacionales\u201d y denunci\u00f3 las leyes que pretend\u00edan excluir a los trabajadores asi\u00e1ticos. Establec\u00eda igualdad de derechos para todos, protecci\u00f3n laboral, jornada laborales reguladas, controles para hacer cumplir las condiciones de trabajo y de vivienda, incorporar a los inmigrantes a los sindicatos y acogerlos en igualdad de condiciones, controlando las agencias de inmigraci\u00f3n y empresas que enga\u00f1aban a los migrantes\u2026<\/p>\n Se exig\u00eda tambi\u00e9n que los sindicatos combatieran la importaci\u00f3n de esquiroles. Los verdaderos culpables del deterioro de las condiciones laborales, entend\u00edan, era la clase capitalista, no la trabajadora.<\/p>\n Vemos pues como los socialistas del momento, a\u00fan comprendiendo como el capital atizaba la divisi\u00f3n y se beneficiaba de ella, no quisieron ni prohibir la inmigraci\u00f3n ni adecuarla a las necesidades de la patronal, sino crear una comunidad internacional que garantizara la libre circulaci\u00f3n de personas y de bienes, bajo control colectivo. La Internacional deb\u00eda ser el germen de esa nueva organizaci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n Pero lleg\u00f3 la Primera Guerra Mundial y quebr\u00f3 todo este clima solidario ya que muchas secciones de la Segunda Internacional se plegaron a los intereses de sus respectivos Estados en nombre de la defensa de la patria. Rosa Luxemburgo, en \u201cLa crisis de la socialdemocracia\u201d (1915), denunciaba el \u201cchauvinismo que transforma al proletariado en carcelero de s\u00ed mismo\u201d y defend\u00eda que \u201cla clase obrera no tiene patria, y su derecho a circular por el mundo es la condici\u00f3n de su emancipaci\u00f3n\u201d. Esta posici\u00f3n cr\u00edtica le cost\u00f3 la vida.<\/p>\n La tercera internacional, fundada tras la Revoluci\u00f3n Rusa en plena oleada revolucionaria, se consideraba el partido mundial de la revoluci\u00f3n comunista aunque la burocracia estalinista la liquid\u00f3 hasta llegar a disolverla e instaur\u00f3 \u201cel socialismo en un solo pa\u00eds\u201d, haciendo el peor da\u00f1o posible al conjunto de la clase obrera internacional, hundiendo a los partidos comunistas en el terreno del nacionalismo y dando e lado as\u00ed a la cuesti\u00f3n de clase.<\/p>\n Hoy d\u00eda apenas se habla de la necesaria internacional que debemos levantar de nuevo los trabajadores; apenas quedan rescoldos de lo que el derecho a circular era en las primeras internacionales. Nos queda un 1\u00ba de Mayo, que se celebra como fiesta del trabajo en muchos pa\u00edses, pero muy descafeinado.<\/p>\n Pero defender una perpectiva internacionalista, de nuevo, es indispensable para el conjunto de los trabajadores de un pa\u00eds y de otro. Porque es imposible superar los problemas que hoy nos ata\u00f1en, las crisis, los problemas de vivienda, la creciente precariedad laboral, los recortes, etc, razonando solo a nivel de un pa\u00eds.<\/p>\n Hoy los j\u00f3venes se mueven: media Europa est\u00e1 inmersa en protestas y movilizaciones y ser\u00eda un buen comienzo planificar y extender estas luchas rompiendo la inercia de las divisiones en las que nos quieren inmersos porque as\u00ed la clase trabajadora se debilita. No hay otro camino para construir una sociedad nueva, libre de explotaci\u00f3n y del yugo del capital.<\/p>\n Es por ello que Marx y Engels concluyeran en el \u201cManifiesto Comunista\u201d, \u2026\u201del proletariado no tiene patria\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"