{"id":14159,"date":"2024-03-05T12:34:25","date_gmt":"2024-03-05T10:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/?p=14159"},"modified":"2024-03-05T12:34:25","modified_gmt":"2024-03-05T10:34:25","slug":"la-comuna-de-paris-y-sus-lecciones-para-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/la-comuna-de-paris-y-sus-lecciones-para-hoy\/","title":{"rendered":"La Comuna de Par\u00eds y sus lecciones para hoy"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Traducci\u00f3n resumida del art\u00edculo de Lutte de Classe de Lutte Ouvri\u00e8re n\u00b0214<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LA COMUNA DE PAR\u00cdS (18 DE MARZO-28 DE MAYO DE 1871)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En septiembre de 1870, el Imperio de Napole\u00f3n III, que llevaba en el poder unos veinte a\u00f1os, se derrumb\u00f3 en cuanto anunci\u00f3 su derrota en la guerra que hab\u00eda iniciado contra Prusia. En respuesta, los parisinos se armaron contra la amenaza de ocupaci\u00f3n alemana y se organizaron en batallones de la Guardia Nacional en cada distrito. Cuando, el 18 de marzo de 1871, el gobierno republicano burgu\u00e9s que hab\u00eda sustituido al Emperador intent\u00f3 desarmarlos (\u2026) los proletarios se sublevaron. Proclamaron la Comuna en referencia a la instaurada por la Revoluci\u00f3n francesa ochenta a\u00f1os antes. Asustados, la burgues\u00eda y sus dirigentes pol\u00edticos se refugiaron en Versalles con decenas de miles de oficiales y soldados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este primer poder obrero dur\u00f3 poco m\u00e1s de dos meses. Se adoptaron medidas de urgencia, destinadas a mejorar concretamente las condiciones de vida de los trabajadores: en particular, una moratoria sobre los alquileres, la reducci\u00f3n de la jornada laboral, el aumento de los salarios para los que menos ganaban, la prohibici\u00f3n del trabajo nocturno para ni\u00f1os y mujeres y la creaci\u00f3n de comedores p\u00fablicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero, sobre todo, la Comuna de Par\u00eds se propuso destruir el aparato estatal de la burgues\u00eda. Puso en marcha transformaciones que prefiguraban lo que podr\u00eda ser un gobierno democr\u00e1tico de los trabajadores: abolici\u00f3n del ej\u00e9rcito permanente y su sustituci\u00f3n por el pueblo en armas; elecci\u00f3n y revocabilidad de los funcionarios; equiparaci\u00f3n de sus ingresos a los salarios de los trabajadores(\u2026)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Democracia proletaria y democracia burguesa<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Comuna de Par\u00eds fue la primera vez que el proletariado estuvo a la cabeza de un Estado, y de una gran potencia. No eligi\u00f3 ni el momento ni las condiciones, pero se comprometi\u00f3 resueltamente a derribar el edificio piedra a piedra. Por eso, como se\u00f1al\u00f3 Lenin en \u201cEl Estado y la revoluci\u00f3n\u201d, la \u00fanica \u201ccorrecci\u00f3n\u201d que Marx consider\u00f3 necesario introducir en el \u201cManifiesto Comunista\u201d se extrajo de la experiencia de la Comuna: en la revoluci\u00f3n venidera, los obreros no se contentar\u00edan con hacer funcionar la m\u00e1quina estatal por su cuenta, sino que tendr\u00edan que romperla, como \u201cprimera condici\u00f3n\u201d. Los comuneros lo hab\u00edan comprendido en cierta medida al empezar a desmantelar el aparato del Estado y organizar el armamento del proletariado, palanca esencial para derrocar con \u00e9xito el orden social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue tambi\u00e9n el fin de la esperanza, todav\u00eda mantenida por muchos proletarios y algunos socialistas en 1848, de una \u201crep\u00fablica social\u201d basada en el parlamentarismo burgu\u00e9s. A este r\u00e9gimen en el que, como escribi\u00f3 Lenin despu\u00e9s de Marx, \u201clas clases oprimidas recuperan el derecho a decidir en un solo d\u00eda durante un periodo de varios a\u00f1os qu\u00e9 representante de las clases poseedoras representar\u00e1 y oprimir\u00e1 al pueblo en el Parlamento\u201d, los obreros de la Comuna hab\u00edan opuesto su propia dominaci\u00f3n. No tuvieron tiempo de aplicarla realmente y no se atrevieron a apoderarse y gestionar la Banque de France, dejando a la burgues\u00eda los medios financieros para reorganizar su ej\u00e9rcito a cubierto y preparar el aplastamiento de la Comuna. (\u2026)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pesar de todos sus defectos, como su fracaso a la hora de lanzar una ofensiva militar tan pronto como los versalleses huyeron en marzo de 1871, Engels concluy\u00f3 que la Comuna \u201cera la dictadura del proletariado\u201d (introducci\u00f3n de 1891 a La guerra civil en Francia). Un nuevo tipo de Estado proletario en el que Lenin ve\u00eda \u201cla organizaci\u00f3n aut\u00f3noma de las masas trabajadoras\u201d, sin \u201cninguna distinci\u00f3n entre los poderes legislativo y ejecutivo\u201d, y una organizaci\u00f3n armada capaz de impedir cualquier contrarrevoluci\u00f3n procedente de las viejas clases dominantes y sus partidarios en la peque\u00f1a burgues\u00eda. Este esbozo de Estado obrero prefiguraba el poder de los soviets en Rusia a partir de 1917. Tan pronto como regres\u00f3 a Petrogrado en abril de 1917, Lenin habl\u00f3 del \u201cEstado comunal\u201d anunciado por la proliferaci\u00f3n de comit\u00e9s de f\u00e1brica y consejos obreros desde los primeros d\u00edas de la revoluci\u00f3n(\u2026)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cLa Internacional\u201d ser\u00e1 el g\u00e9nero humano<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tras el aplastamiento de la Comuna, todo el movimiento obrero socialista fue adoptando como canci\u00f3n de lucha \u201cLa Internacional\u201d, escrita durante su represi\u00f3n por Eug\u00e8ne Pottier y musicada en 1888 por Pierre Degeyter.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su tr\u00e1gico final demostr\u00f3 que las clases capitalistas y sus respectivos Estados, en este caso la Rep\u00fablica burguesa y el Imperio alem\u00e1n, sab\u00edan c\u00f3mo llevarse bien cuando se trataba de aplastar a los proletarios. Tambi\u00e9n fue un recordatorio de que los proletarios eran una sola clase, independientemente de sus or\u00edgenes o fronteras. No s\u00f3lo porque muchos de los comuneros eran polacos, h\u00fangaros o alemanes, sino tambi\u00e9n porque reson\u00f3 en todos los continentes. Y, sobre todo, porque la clase obrera s\u00f3lo puede emanciparse plenamente a escala del mundo capitalista(\u2026)<br \/>\nHoy, incluso m\u00e1s que ayer, las y los trabajadores forman una sola clase. La patria de los explotadores nunca podr\u00e1 ser la patria de los explotados. Denunciar y combatir a los defensores de la patria en el seno de las organizaciones obreras, a los que Lenin calific\u00f3 de \u201clugartenientes obreros de la clase capitalista\u201d, es una necesidad vital. Como escribi\u00f3 Rosa Luxemburgo: \u201cNo hay socialismo sin la solidaridad internacional del proletariado; el proletariado socialista no puede renunciar a la lucha de clases y a la solidaridad internacional, ni en tiempo de paz ni en tiempo de guerra: eso equivaldr\u00eda a un suicidio\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La necesidad de un partido revolucionario<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En septiembre de 1870, por mediaci\u00f3n de una peque\u00f1\u00edsima minor\u00eda de militantes que dec\u00edan seguir sus ideas, Marx hab\u00eda aconsejado sobre todo a los obreros de la capital que \u201cprocedieran met\u00f3dicamente a su propia organizaci\u00f3n de clase\u201d. No tuvieron tiempo, y algunos no comprendieron la necesidad. Con la Comuna de Par\u00eds, el proletariado se encontr\u00f3 en el poder sin haber sabido organizarse en consecuencia ni decidir entre las diferentes corrientes pol\u00edticas que exist\u00edan en su seno: comunistas, anarquistas, partidarios de Proudhon o de Blanqui en particular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las pruebas y errores de los dirigentes de la Comuna en materia financiera y militar, as\u00ed como la dificultad de concebir y aplicar una pol\u00edtica en favor del campesinado pobre, no pudieron superarse debido a la ausencia de un verdadero partido. Carec\u00edan de una organizaci\u00f3n y de dirigentes con experiencia en el movimiento obrero que hubieran podido vincularse a las masas en el periodo anterior. Tampoco pudieron deshacerse de ciertos patriotas que dec\u00edan ser socialistas y que, como escribi\u00f3 Trotsky, \u201cde hecho no ten\u00edan ninguna confianza\u201d en la clase obrera y, peor a\u00fan, \u201chac\u00edan tambalear la fe del proletariado en s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta era ya la conclusi\u00f3n a la que hab\u00edan llegado los militantes revolucionarios m\u00e1s conscientes de la \u00e9poca. Marx y Engels, por supuesto, pero tambi\u00e9n el h\u00fangaro Leo Frankel, militante de la Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores que hab\u00eda sido uno de los dirigentes de la Comuna. Poco despu\u00e9s de que la Comuna fuera aplastada, escribi\u00f3: \u201cPara alcanzar este objetivo [la toma del poder], los trabajadores deben crear un partido aut\u00f3nomo opuesto a todos los dem\u00e1s partidos, como \u2018\u00fanico medio\u2019 de liquidar el dominio de las dem\u00e1s clases\u201d. Frankel fue uno de los fundadores del Partido General Obrero H\u00fangaro en 1880. Fueron las dos revoluciones rusas de 1905 y 1917 las que zanjaron definitivamente esta cuesti\u00f3n. Para que la formidable presi\u00f3n revolucionaria pudiera ejercerse plenamente, y contrariamente a lo que pretend\u00eda la corriente anarquista, era necesaria una organizaci\u00f3n centralizada y cohesionada, cuyos militantes estuvieran en contacto permanente con las compa\u00f1\u00edas y con los soldados del frente y de la retaguardia. Un partido capaz de adaptar su pol\u00edtica a los vaivenes de la revoluci\u00f3n y de impulsar as\u00ed una pol\u00edtica que sentara las bases de una sociedad comunista: \u00e9sta era la tarea del Partido Bolchevique. En mayo de 1871, cuando la reacci\u00f3n hab\u00eda ahogado en sangre el levantamiento obrero, Thiers habr\u00eda gritado: \u201c\u00a1Ahora el socialismo est\u00e1 acabado, y por mucho tiempo!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cPor el contrario, antes de finales de siglo, el movimiento socialista creci\u00f3 con fuerza y condujo a una revoluci\u00f3n victoriosa en Rusia. Fue necesaria la traici\u00f3n de los principales dirigentes de los partidos socialistas y de los sindicatos obreros, y m\u00e1s tarde de los dirigentes estalinistas, para salvar el d\u00eda a la burgues\u00eda (\u2026) A\u00f1os despu\u00e9s de la Comuna, la rabia contra la sociedad capitalista que todav\u00eda anima a muchos de los explotados debe, si quiere prevalecer, combinarse con la mayor conciencia de los intereses del proletariado y el conocimiento de sus falsos amigos y de sus verdaderos enemigos. Transmitir las experiencias del pasado, como las de 1871, aprender de sus \u00e9xitos y fracasos, siguen siendo tareas indispensables para los militantes comunistas revolucionarios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La conclusi\u00f3n de Lenin sigue siendo la nuestra: \u201cLa obra de la Comuna no ha muerto, vive en cada uno de nosotros. La causa de la Comuna es la de la revoluci\u00f3n social, la de la emancipaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica total de los trabajadores, la del proletariado mundial. Y en este sentido, es inmortal\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traducci\u00f3n resumida del art\u00edculo de Lutte de Classe de Lutte Ouvri\u00e8re n\u00b0214 LA COMUNA DE PAR\u00cdS (18 DE MARZO-28 DE MAYO DE 1871) En septiembre de 1870, el Imperio de Napole\u00f3n III, que llevaba en el poder unos veinte a\u00f1os, se derrumb\u00f3 en cuanto anunci\u00f3 su derrota en la guerra que hab\u00eda iniciado contra Prusia.&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/la-comuna-de-paris-y-sus-lecciones-para-hoy\/\" rel=\"bookmark\">Leer m\u00e1s &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">La Comuna de Par\u00eds y sus lecciones para hoy<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"off","neve_meta_content_width":70,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[662],"class_list":["post-14159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mensual","tag-mar24"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14159"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14160,"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14159\/revisions\/14160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vozobrera.org\/periodico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}