INTERVENCIÓN DE PIERRE ROYAN – L. O.

I – El trotskismo, el legado de la revolución rusa y el bolchevismo

Los veinte años de lucha de clases de excepcional riqueza e intensidad política, sin precedentes en la historia del movimiento obrero, que forjó el trotskismo, comenzaron con el acontecimiento que desestabilizó todo el sistema capitalista, la Revolución Rusa de 1917. El trotskismo es ante todo el legado de la revolución rusa.
Cuando la revolución estalló en Rusia después de dos años y medio de guerra mundial, sorprendió a todos. Como escribió Trotsky años después: “Incluso Lenin relegó la revolución socialista a un futuro más o menos lejano (…)[Y] si Lenin veía la situación de esta manera, entonces difícilmente es necesario hablar de los demás”.
La revolución había ardido en el frente, en el barro y el frío de las trincheras de la sucia guerra imperialista que los capitalistas estaban librando con la piel de los pueblos y donde los hombres morían como ratas bajo las bombas, las ametralladoras y el gas. Aquella se había incubado en la parte trasera, donde los trabajadores estaban hambrientos y exhaustos, en las fábricas de armamento. La revolución estalló en Rusia porque era “el eslabón más débil de la cadena del imperialismo”, como había dicho Lenin, el país más atrasado, del odiado régimen zarista, que ya había sido sacudido doce años antes por una primera revolución, la de 1905.


Luego, el 8 de marzo de 1917, para sorpresa de todos, fueron los obreros y las mujeres del pueblo de San Petersburgo quienes, protestando contra la escasez y los problemas de abastecimiento, salieron a las calles. ¿Qué iban a hacer los trabajadores? ¿Iban a dejarlos solos? Al día siguiente, cuando los obreros se hubieran unido a ellos, ¿qué harían los soldados, estos campesinos uniformados? ¿Iban a unirse a la revuelta y convertirla en una revolución? En cinco días, todos los enemigos que el zarismo tenía, es decir, casi toda la sociedad, se unió y el régimen fue derrocado. Esto fue sólo el principio.
En los comienzos, los grandes vencedores fueron la burguesía y sus aliados, las grandes potencias imperialistas, Francia y Gran Bretaña, con quienes pretendían continuar la guerra con la piel de los soldados para satisfacer sus deseos de anexión. Así que si los trabajadores y soldados realmente querían terminar la guerra, tenían que ir más lejos.
La revolución no habría ido más lejos si no hubiera sido por Lenin, su obstinación y su confianza inquebrantable en la clase obrera y en las masas más atrasadas. Y si no hubiera sido por el partido bolchevique que se había creado, formado y desarrollado a lo largo de los años para dirigir la revolución en la medida de lo posible en interés de los oprimidos. El Partido Bolchevique era un partido comunista revolucionario que vinculaba el destino de los oprimidos en Rusia con el de los oprimidos en todo el mundo para derrocar al capitalismo. La revolución de octubre de 1917, que ocho meses después de febrero llevó a los bolcheviques al poder, fue el resultado de la conjunción de esta perspectiva revolucionaria consciente encarnada por el partido bolchevique de Lenin con la necesidad de que millones de oprimidos, si no querían regresar, siguieran adelante con la lucha que habían iniciado.
Y juntos no se retiraron, a pesar de que la burguesía y las clases dominantes amenazaban con aplastarlos, a pesar de las presiones de la pequeña burguesía que pretendía guiar a los proletarios desde lo más alto de su conocimiento, pero que en realidad sólo expresaba su sumisión a la burguesía, e incluso a pesar de las vacilaciones que venían de sus propias filas. “Se atrevieron”, como escribió la revolucionaria alemana Rosa Luxemburgo desde su prisión. “Se lanzaron al cielo” como dijo Marx sobre la Comuna de París. Se atrevieron a confiar en las masas analfabetas y en los grados de la arena, en su conciencia emergente y en su deseo de emanciparse de sus cadenas y sumisión.


La guerra había prendido fuego y derramada sangre a Europa. Y la revolución se estaba gestando en todas partes. Se tardó menos de un año en llegar a Finlandia, Alemania y Hungría. Decenas de millones de personas explotadas en todo el mundo desafiaron el orden social, creando miedo y odio entre las clases dominantes de todo el mundo. En una nota confidencial, el Primer Ministro británico Lloyd George escribió en 1919:
“Toda Europa está llena de espíritu revolucionario. Hay un profundo sentimiento no sólo de descontento, sino también de enojo y revuelta por parte de los trabajadores contra sus condiciones de antes de la guerra. Todo el orden social existente, en sus aspectos políticos, sociales y económicos, está siendo desafiado por las masas de la población de un extremo a otro de Europa. »
En marzo de este año de 1919, los bolcheviques fundaron una nueva internacional, la Internacional Comunista, para permitir a los trabajadores de todos los países romper con los partidos socialistas que los habían traicionado en 1914. Los partidos comunistas se fundaron en todas partes.
Durante esta ola revolucionaria, se formaron repúblicas soviéticas en Hungría, Baviera y Eslovaquia. Italia experimentó una ola de huelgas con ocupación de fábricas por trabajadores armados y organizados en milicias proletarias. Pero las revueltas y revoluciones fueron aplastadas. La ola revolucionaria se estaba retirando. Había impedido que las fuerzas imperialistas derrocaran el poder resultante de la revolución en Rusia. Y al final de la guerra civil en 1920, todavía estaba en pie. Pero se encontró aislado.

La lucha de la Oposición de Izquierda en la Unión Soviética

Ningún revolucionario había considerado esta situación. La revolución mundial victoriosa, la economía mundial tomada por los explotados, reorganizada y planificada según las necesidades de toda la humanidad, era el futuro comunista. Pero ¿qué podría hacer una Unión Soviética rodeada de capitalismo, reducida a sus recursos humanos terriblemente atrasados? La Unión Soviética era enorme, con una riqueza excepcional en materias primas, pero el desarrollo industrial durante la era zarista había sido débil. La gran mayoría de la población estaba formada por agricultores muy pobres con métodos de cultivo muy rudimentarios. Y el nivel cultural general estaba considerablemente por detrás de Occidente.
La joven clase obrera rusa, que sólo había salido del campo desde una o dos generaciones, estaba mucho menos formada y educada que la de los países desarrollados. A través de los años de lucha contra el zarismo, había sacado de sus filas a cientos de miles de luchadores conscientes. Y la revolución había sido, como dice Lenin, “en momentos de particular exaltación y tensión de todas las facultades humanas, obra de la conciencia, la voluntad, la pasión, la imaginación de decenas de millones de seres humanos impulsados por la más feroz lucha de clases.”
Pero después de tomar el poder, el problema surgió a una escala completamente diferente. La nueva sociedad se basaba en la participación directa y activa de las masas. En la base del nuevo estado estaban los soviets, estos comités, estos órganos de la democracia obrera, elegidos por los obreros y campesinos pobres. Pero la acción de las masas no se limitó a eso. En todos los niveles de la vida económica y social, en las empresas, las administraciones, las escuelas, las ciudades y el campo, decenas y decenas de millones de oprimidos fueron llamados a participar en la gestión concreta de la sociedad.
Había un deseo feroz y general de educarse, de cultivarse, de luchar contra el analfabetismo, la ignorancia y la superstición, para que “la primera maniobra o el primer cocinero que viniera” pudiera controlar el Estado, como había dicho Lenin. Pero el peso del atraso era inmenso, al igual que el del país.
Aislada política y económicamente, la Unión Soviética no podía salir de su subdesarrollo heredado del zarismo. Y esto iba a ser la fuente de su degeneración, y de la dominación de una burocracia encarnada por Stalin. Trotsky en su libro, La revolución traicionada, resumió este vínculo entre el atraso del país y el peso de la burocracia a través de la imagen de una cola frente a una tienda:
“Cuando hay suficiente mercancía en la tienda, los compradores pueden venir en cualquier momento. Cuando hay pocas mercancías, los compradores se ven obligados a hacer cola en la puerta. Tan pronto como la cola se alarga, la presencia de un oficial de policía es esencial para mantener el orden. Este es el punto de partida de la burocracia soviética. Ella “sabe” a quién dar y a quién esperar.”
El desarrollo de la burocracia había comenzado desde el comienzo del nuevo régimen. Los bolcheviques eran conscientes de los “peligros profesionales del poder”, como diría más tarde un líder de la oposición trotskista, Christian Rakovsky. Los bolcheviques sabían que cada estado crea una burocracia. Pero se apoyaron en la acción directa de las masas para contener el fenómeno burocrático y en la extensión de la revolución a los países desarrollados de Europa para poder deshacerse de ella permanentemente.

Pero el aislamiento de la Unión Soviética la obligó a mantener sus recursos por sí sola hasta que llegaron nuevos períodos revolucionarios. Así que para reactivar la economía y alimentar al país, teniendo en cuenta su atraso, el gobierno decidió dar un poco de oxígeno a la iniciativa privada. Abrió la posibilidad del enriquecimiento personal, una nueva política económica que permitió a los agricultores, pequeños industriales o intermediarios comerciales enriquecerse. Dependía de las fuerzas capitalistas para reactivar la producción, pero bajo el control del estado obrero. Lenin sabía que el fortalecimiento de estas fuerzas sociales hostiles debía ser monitoreado de cerca, y que esa era la tarea del partido.
Pero el heroísmo de la guerra civil, en la que todas las fuerzas se habían desplegado para la supervivencia de la revolución, había devorado la energía de mujeres y hombres. Y frente a las dificultades de la vida cotidiana combinada con el retroceso de la ola revolucionaria internacional, los trabajadores habían perdido en parte la esperanza y abandonado los soviets. Sin este control permanente de los oprimidos, la pequeña burguesía en las ciudades y en el campo comenzó a presionar a la burocracia del Estado y del partido para obtener ventajas.
Si estas fuerzas sociales actuaron sobre el partido, a veces corrompiendo a algunos de sus miembros, fue también del partido que la lucha contra ellos podía venir. Lenin, aunque enfermo, quiso liderar esta lucha, con Trotsky, contra Stalin, que ya encarnaba la burocracia. Pero la enfermedad lo atrapó. Privado de la capacidad de hablar y moverse, fue incapaz de librar su última batalla. Así que Trotsky se encargó de ello. Era necesario recuperar el partido revolucionario de 1917, reuniendo a todos aquellos que, sobre todo en la juventud, mantuvieron viva esta llama en ellos para luego unirse y convencer a los demás. Los obreros revolucionarios estaban en el partido.
Para dar una idea concreta de esta lucha, las memorias del trotskista Grigory Grigorov merecen ser citadas ampliamente. A finales de 1923, Grigorov, que se había unido al partido como combatiente del Ejército Rojo, fue enviado a un centro textil industrial, Rodniki. En sus memorias describe la situación de la clase obrera y de los miembros del aparato del partido local:
“La mayoría de los trabajadores vivían en miserables casas de madera, al borde del colapso, en las que, por falta de combustible, tenían frío. Se formaban colas enormes para comprar productos alimenticios. (…)
Los miembros del comité local del partido[ellos] recibían todos los productos que necesitaban en un centro de distribución no abierto al público, una situación que consideraban perfectamente normal. El nivel moral del personal del partido era el más bajo: consumían vodka y aguardientes incluso en el trabajo, y por la noche jugaban a las cartas y organizaban fiestas. La joven activista que dirigía el sector de mujeres del comité del partido me invitó a una reunión de trabajadoras textiles. Allí declaró con entusiasmo que el poder soviético había dado a las mujeres total libertad. Pero para ella, esta famosa “libertad” tenía un lado angustioso: padecía una enfermedad venérea… (…) se indignó con una franqueza a la que yo no estaba muy acostumbrado: “¡Imagínense este “regalo” que me hizo un bastardo del comité del partido!”
Grigorov permaneció allí durante varios días y fue invitado a una reunión de los miembros de un grupo de la fábrica. La reunión comenzó con el discurso del director, Balakhnin, miembro del partido, por supuesto:
“[Balakhnin] comenzó enumerando los servicios que había prestado a la clase obrera en el pasado. Al hacerlo, parecía muy satisfecho consigo mismo (…). Luego, sin dudarlo, Balakhnin comenzó a denunciar a Trotsky, a recordar sus diferencias con Lenin, a llamarlo a veces liquidador, a veces menchevique[los socialistas que habían traicionado la revolución en 1917]. [Luego] llegó a decir que Trotsky se había opuesto a la insurrección armada de octubre y que, ahora atacando a los verdaderos leninistas, era un ideólogo de la pequeña burguesía. Y para concluir, hizo un brindis en honor del Comité Central Leninista. Oímos aplausos de dos o tres personas, y luego se produjo un largo silencio. El secretario del comité local del partido propuso entonces que pasáramos a las preguntas.”
Y allí empezaron a llover las preguntas de los trabajadores, también miembros del partido:
“¿Cómo pudo Lenin haber confiado el liderazgo del Ejército Rojo al menchevique Trotsky? ¿Por qué se tenía en alta estima a Trotsky cuando Ilitch [apellido de Lenin] estaba sano? ¿Cómo pudo Trotsky estar en contra de la insurrección de octubre, el que estaba a cargo de su preparación? Y Stalin, ¿quién es? No lo conocemos. ¿Por qué se nos proporciona pan rancio y congelado? ¿Durante cuánto tiempo se privará a los trabajadores de sus derechos? ¿Por qué comemos peor en la cantina de la fábrica que los perros? Todas estas preguntas iban acompañadas de diversos ruidos y exclamaciones: “Se han convertido en burócratas”, “Se han separado de los obreros”, “Nos amordazan”, “Nos prometen el cielo en la tierra para mañana, pero hoy nos llaman a sufrir, mientras que para los dirigentes ya es el cielo”.
Grigorov sabía que el director había seguido las instrucciones del dispositivo que estaba haciendo campaña para difamar a Trotsky. Luego intervino para restaurar la verdad sobre Trotsky y su papel antes y durante la revolución. Luego se dirigió a la lucha contra la burocracia en el partido y en el Estado:
“Como resultado de la enfermedad de Lenin, ha comenzado una lucha por el poder en el comité central, mientras que en el Politburó la mayoría está unida contra Trotsky, la figura más popular del partido y del ejército. Pero a la gente no le importa esta lucha, para ellos lo importante es resolver los problemas esenciales: mejorar las condiciones de la vivienda, aumentar los salarios, el problema del suministro de alimentos. Los trabajadores deben concederse a sí mismos el derecho a participar en las decisiones que afectan a sus vidas.”
El discurso de Grigorov terminó con un estruendoso aplauso. El director trató de desacreditarlo gritando: “Grigorov es un maestro menchevique, ¿en quién confías? “Pero un obrero respondió: “Tú, Balakhnin, deberías haber ido primero a la escuela, antes de sentarte en la silla de un director.”
Se aprobaron dos resoluciones. El director tiene 19 votos, Grigorov 150. Pero aquí está el resto:
“Cuando se anunciaron los resultados de la votación, ocurrió un incidente muy sorprendente. Balakhnin sacó un arma de su bolsillo, me la apuntó y gritó:
– A los mencheviques como él, hay que dispararles.
Un grupo de trabajadores se le acercó, le quitó el arma y salió de la habitación. Después de eso, todos cantaron La Internacional, se escucharon gritos: “¡Vivan los líderes de la revolución, Lenin y Trotsky! “Viva el organizador del Ejército Rojo! »
Nos llevó mucho tiempo separarnos. El secretario del comité local del partido se acercó a mí y me dijo:
– Para esta reunión, voy a hacer que me quiten mi trabajo. Y no te lo voy a agradecer.
A lo que yo respondí:
– No tienes nada que temer, eres un trabajador, irás a trabajar a la fábrica, mientras que para mí parece más delicado. Pero no me arrepiento de decir la verdad a los trabajadores.”
Como muestra este relato, la gangrena burocrática había progresado al tomar a los revolucionarios por sorpresa. Habían visto el enriquecimiento de algunos y el declive de la vida democrática en el partido. Pero al mismo tiempo, todos estos activistas, incluidos los burócratas, se habían encontrado en primera línea de la guerra civil, luchando codo con codo. Y entonces, año tras año, ¿por qué no confiar en las reconfortantes afirmaciones del dispositivo que aseguraban que las cosas estaban mejorando? Se requirió valor para aparecer abiertamente opositor y seguir a Trotsky, en quien todo el dispositivo estaba funcionando. El trotskismo nació en esta lucha.
A finales de 1923, varios miles de militantes se unieron a Trotsky para formar la Oposición de Izquierda con él. Alrededor de este núcleo, decenas de miles de miembros del partido se mostraron más o menos comprensivos clandestinamente. Entre ellos había viejos bolcheviques que habían conocido las prisiones del zar, las deportaciones y el exilio. Pero había principalmente jóvenes que se unieron al partido durante la revolución o durante la guerra civil. Todos ellos encarnaban la Revolución de Octubre y el bolchevismo.

Militaron en el Partido Comunista porque era su partido. Querían regenerarla, restaurar la democracia dentro de ella, devolverle su sentido de partido de la clase obrera. Durante diez años, los miembros de la oposición se abstuvieron de construir un nuevo partido. Pero en lo que respecta a la audiencia y el establecimiento en la clase obrera, y la competencia de los militantes y la dirección, eran un verdadero partido, ya que el movimiento trotskista no conocería nada más después.
A principios de 1926, la oposición logró recuperar una fracción de sus antiguos camaradas, los que siguieron a Zinóviev y Kámenev, que hasta entonces se habían mantenido unidos con Stalin contra Trotsky, antes de dar la vuelta. Víctor Serge, que entonces hacía campaña en Leningrado, relata esta inversión de varios viejos bolcheviques:
“Los antiguos dirigentes del partido de Leningrado, casi todos los cuales conocía desde 1919, (…) parecían haber cambiado sus almas en una noche y no puedo evitar pensar que sintieron un profundo alivio cuando salieron de la sofocante mentira para alcanzarnos. Hablaron de este Trotsky, a quien denigraron odiosamente el día anterior, con admiración y comentando los detalles de las primeras entrevistas entre él, Zinóviev y Kámenev.”
La Oposición Unificada presentó una plataforma política para el XV Congreso del Partido en 1927. Era el programa revolucionario de la clase obrera de la Unión Soviética. La plataforma exigió que el aumento de los salarios de los trabajadores “vaya de la mano con el aumento del rendimiento de la industria”. Dijo que era necesario buscar la alianza con los campesinos pobres y luchar contra los campesinos ricos, eximiendo a los primeros de impuestos y tomando más de los segundos, así como de los pequeños capitalistas, sin elevar los impuestos de los campesinos medios. La plataforma dijo que era necesario desarrollar la industria estatal para que “la reducción de precios alcanzara, sobre todo, las necesidades básicas consumidas por las grandes masas de trabajadores y campesinos” y subrayó el vínculo indisoluble entre el futuro de la Unión Soviética y la revolución a escala internacional. Y puso la lucha contra el comportamiento burocrático en primer plano al exigir el retorno de la democracia en el seno del partido.
Incluso diez años después de octubre, este programa revolucionario resonó en los corazones de muchos trabajadores y activistas. También tocó al más joven con su veracidad. El eco recibido por la oposición representó un peligro mortal para la burocracia. Así que Stalin decidió amordazarla. Y justo antes del congreso, la Oposición fue excluida. Sus activistas fueron enviados a la deportación o a prisión. El aparato logró que algunos de ellos se rindieran. Pero decenas de miles se mantuvieron firmes a pesar de la represión, al igual que Rakovski, uno de los pocos líderes de la oposición que pudo asistir al congreso, quien respondió al Comité Central pidiéndole que se rindiera: “Me estoy haciendo viejo. ¿Por qué arruinar mi biografía? “Y fue deportado.

Fuera de la URSS, la estalinización de la Internacional Comunista

Internacionalmente, el movimiento comunista se había desarrollado en paralelo con esta degeneración del estado soviético. Los militantes obreros habían roto con partidos socialistas o sindicatos anarquistas para recurrir a la Tercera Internacional e ir a la escuela del bolchevismo, para “hacer como en Rusia”. Pero apenas habían dado este paso, cuando se enfrentaron a luchas internas en la dirección del partido soviético, luchas cuyos retos no entendían.

James Cannon, que entonces era uno de los líderes del Partido Comunista de los Estados Unidos y más tarde se convirtió en trotskista, relata su propio malentendido al comienzo de la Oposición de Izquierda:
“Estaba muy insatisfecha. Nunca me entusiasmó el conflicto en el partido ruso. No le entendí. (…) el criterio utilizado para juzgar a los líderes en Moscú fue: quién había gritado más fuerte contra el trotskismo y Trotsky.”
Aun cuando las políticas de la Internacional Comunista contra las que luchaba la Oposición tuvieron consecuencias catastróficas, la gran mayoría de los militantes comunistas del mundo no entendían las razones: en China, en 1927, cuando estalló una revolución proletaria, la Internacional obligó a los comunistas chinos a apoyar a los líderes burgueses que se volvieron contra la clase obrera y aplastaron la revolución en sangre. Pero Cannon confiesa con sinceridad:
“los provinciales americanos que éramos no sabían nada al respecto. China estaba muy lejos. Nunca habíamos visto ninguna de las tesis de la oposición rusa.”
Cuando Cannon descubrió estas tesis, se unió a Trotsky.
El retroceso general de la ola revolucionaria había fortalecido tanto la burocracia en la URSS como las tendencias conservadoras en los partidos comunistas. La combinación de los dos transformó la Internacional Comunista de Lenin en una Internacional estalinista que se convertiría en un arma contra la revolución. Y la victoria del partido nazi en Alemania en 1933 revelaría lo fatal que fue esta evolución.
En Alemania, durante el ascenso del nazismo a principios de la década de 1930, la clase obrera alemana se organizó en dos grandes partidos obreros, el Partido Socialista y el Partido Comunista. El PC había sido decapitado desde su nacimiento en 1919 por el asesinato de varios de sus líderes, entre ellos Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht. Había surgido y crecido en los episodios revolucionarios que siguieron, pero rápidamente se hundió en los seguidores ciegos del aparato estalinista.
Las fuerzas organizadas del movimiento obrero alemán eran considerables. Coordinados para luchar contra los nazis, podrían haber creado un poderoso frente unido. Pero la lucha decidida contra el nazismo significó la lucha contra el capitalismo y la revolución obrera. Los dirigentes del Partido Socialista no lo querían. Su política era esperar que la burguesía alemana no llamara a los nazis al poder. La dirección estalinista del Partido Comunista también había renunciado a la lucha revolucionaria, que ocultaba tras un sectarismo suicida con la llamada fórmula socialfascista, que consideraba que el Partido Socialista y el Partido Nazi eran “gemelos” e impedía cualquier frente unido de los trabajadores. Desorientada por los dirigentes del PC y del PS, la clase obrera alemana fue entregada sin lucha a Hitler que, tan pronto como llegó al poder, aplastó a las organizaciones obreras, asesinando a sus militantes o encerrándolos en campos de concentración.
Trotsky lo fue al Kazajstán. Un año más tarde, para aislarlo radicalmente del resto de la oposición y golpearlo en la cabeza, Stalin hizo que lo expulsaran de la Unión Soviética. Pero incluso sin Trotsky, incluso encarcelado y reprimido, la oposición no se doblaría. Y sus análisis y folletos continuaron circulando en fábricas y barrios obreros. A mediados de la década de 1930, la Oposición incluso vio a nuevos miembros, jóvenes y trabajadores llegar a ella. Así que Stalin organizó su liquidación total.
Perseguidos como estaban, la oposición no tenía otra forma de luchar que negándose a rendirse al terror. Aceptar someterse era dejar que el aparato ensuciara toda su lucha, dejar que dijera que eran mentirosos y traidores a la clase obrera. La gran mayoría de los seguidores de la oposición que habían estado siguiendo a Trotsky desde 1923 prefirieron morir antes que ceder. Este acto heroico fue sobre todo político. Y no podemos entender su determinación si no entendemos que fue la revolución rusa la que los llevó, su fidelidad a esta lucha y a este momento único en la historia de la lucha de clases cuando vieron el derrocamiento total del capitalismo. Sabían que eran los últimos en encarnar el bolchevismo y que no debían ceder ante la posibilidad de transmitir este patrimonio a las nuevas generaciones.
La destrucción del movimiento obrero alemán fue un trueno, pero ninguna dirección de ningún partido comunista en el mundo criticó la política estalinista, revelando la completa bancarrota de la Tercera Internacional.
La victoria de Hitler significó que el imperialismo alemán se prepararía para una nueva guerra mundial. Y esta Alemania nazi era una amenaza obvia para la URSS. Pero la burocracia soviética se había vuelto incapaz de ver las explosiones revolucionarias del proletariado como algo más que un peligro para sí misma. Así que buscó aliados del lado de los países imperialistas. Y puso a la Internacional Comunista al servicio de su diplomacia. Lo que el estalinismo tenía para ofrecer a sus aliados imperialistas era su capacidad de engañar a la clase obrera.
Por orden de Moscú, los dirigentes de los PC estalinizados se acercaron a todo lo que estaba a su derecha, a los partidos socialistas y a los partidos burgueses, como hicieron en España y Francia, creando frentes populares con el fin de canalizar la protesta de los trabajadores hacia el campo del electoralismo. Al mismo tiempo, y esto está relacionado, no tolerarían ninguna expresión independiente a su izquierda que denunciara su traición y mala conducta.
Cuando estalló la revolución proletaria española en julio de 1936, la Internacional Comunista intervino conscientemente por primera vez en un sentido contrarrevolucionario. Una revolución española victoriosa habría encontrado inmediatamente el apoyo de la clase obrera francesa, que acababa de experimentar la huelga general de junio de 1936 con sus ocupaciones de fábricas. Esto habría supuesto un retroceso político considerable en esta Europa en la que se estaba extendiendo el fascismo. Pero la burocracia temía más a la revolución proletaria que a la guerra mundial. Para un nuevo estado obrero habría revelado la usurpación estalinista a todos los trabajadores. Entonces Stalin hizo todo lo que pudo para estrangular a la revolución.
Los estalinistas y socialistas, aliados del Frente Popular Español, obligaron a los explotados a renunciar a sus reivindicaciones revolucionarias con el pretexto de que, en la lucha contra la extrema derecha franquista, no había que asustar a la imaginación republicana burguesa. Con la complicidad de los líderes anarquistas del poderoso sindicato de la CNT, suprimieron el impulso de las masas. La burguesía había elegido el franquismo y los estalinistas asesinaron a los revolucionarios españoles.
Stalin había enviado armas a España, no a los trabajadores, sino a este componente del Estado que dice ser republicano. También había reunido tropas para ella. A petición de la Internacional Comunista, militantes de toda Europa formaron las Brigadas Internacionales. Habían venido a luchar contra el franquismo, creyendo que darían sus vidas por el movimiento comunista para vengarse de Hitler, Mussolini y todos los dictadores de Europa. Pero estos mismos militantes proporcionaron al estalinismo las tropas para reprimir la revolución española.
Fue porque se había hecho pasar por el sucesor de Lenin que Stalin pudo hacerlo, e imponer a los militantes comunistas en todos los países, algo que ningún partido burgués o reformista podría haberles impuesto jamás. El estalinismo reintrodujo ideas burguesas como el nacionalismo y el electoralismo en el propio movimiento comunista, que no tenía nada que ver no sólo con el bolchevismo sino incluso con lo que el movimiento obrero había logrado construir antes. Esta regresión política, esta corrupción del movimiento obrero, la burguesía no podría haberla conseguido sin el estalinismo. La confiscación de la bandera de la Revolución Rusa por el estalinismo la convirtió en un veneno infinitamente más fatal para el movimiento obrero revolucionario que cualquier veneno reformista del pasado.

La situación mundial en el momento de la fundación de la IV Internacional

Así que cuando se fundó la Cuarta Internacional en septiembre de 1938, estaba formada sólo por pequeñas organizaciones.
En la historia del movimiento obrero, desde Marx siempre ha habido una corriente revolucionaria en la clase obrera. De generación en generación, ya sea en períodos de tormenta o de calma de la lucha de clases, siempre se ha transmitido, de militantes a militantes, que han aprendido unos de otros. Incluso cuando había rupturas en esta continuidad, esta transmisión podría haber tenido lugar. Los partidos socialistas habían sido fundados por militantes que habían sido entrenados con Marx y Engels. Después de la revolución rusa, se crearon partidos comunistas a partir de las corrientes revolucionarias de los partidos socialistas o de los sindicatos obreros con tendencias anarquistas.
Por primera vez en la historia, el estalinismo había roto esta continuidad humana militante al exterminar a los trotskistas soviéticos y corromper a los partidos comunistas hasta el punto de convertirlos en partidos al servicio de los intereses de la burguesía. Las ideas revolucionarias se habían convertido en un fantasma.
Incluso en este estado, continuaron persiguiendo a la burguesía. Pocos días antes de la declaración de guerra entre Francia y Alemania en agosto de 1939, Hitler se reunió con el embajador francés en Berlín y le dijo: “Yo ganaré, yo lo creo, y ustedes creen que ganarán, pero lo cierto es que la sangre alemana y la sangre francesa fluirán.” El embajador francés le dijo: “Si realmente creyera que ganaríamos, también tendría miedo de que el resultado de la guerra fuera que sólo hubiera un ganador, el Sr. Trotsky.” Y Hitler respondió: “Lo sé”. Para la burguesía, el miedo a la revolución proletaria se encarnaba en Trotsky.
Trotsky fue asesinado el 21 de agosto de 1940 por un agente de Stalin menos de dos años después de la fundación de la IV Internacional. Políticamente, ella no sobrevivió a su muerte porque él era su único verdadero líder. Los militantes que se habían unido a ella en Europa o en los Estados Unidos a pesar de todo su coraje, no tenían la experiencia y el temperamento de los militantes de la Oposición de Izquierda soviética. Nunca habían estado en contacto con el bolchevismo. ¿Dónde lo habrían conocido? No en los partidos estalinizados, y menos aún en los partidos socialistas reformistas.
Además, el estalinismo había construido una muralla entre estas débiles organizaciones trotskistas y la clase obrera que quería que fuera intransitable. En la URSS, Stalin había ejecutado a casi todos los trotskistas. En el extranjero, aunque hubiera asesinado a Trotsky y a otros líderes trotskistas como León Sedov, el hijo de Trotsky, no podría liquidar a los revolucionarios tan fácilmente. Por otro lado, dentro del proletariado donde era hegemónico, podía gobernar su ley. Los estalinistas sistematizaron la violencia moral y física contra los trotskistas para impedir que sus ideas entraran a la clase obrera. Los militantes trotskistas fueron denunciados como agentes del imperialismo, llamados “Hitlero-Trotskistas”. Los pocos militantes obreros revolucionarios descubiertos fueron reportados al patrón para su despido. Y los militantes revolucionarios que se presentaban abiertamente ante las empresas eran golpeados y amenazados de muerte.
Al introducir métodos mafiosos en el movimiento obrero, el estalinismo también ha podrido a sus propios militantes. Les enseñó a pisotear la democracia obrera, a silenciar las oposiciones, a desconfiar de las bases porque podría ser demasiado independiente. Ha cultivado entre sus líderes la arrogancia y el desprecio de aquellos que piensan en lugar de los trabajadores y deciden lo que es bueno para ellos.
El estalinismo ha liquidado a los militantes capaces de transmitir las tradiciones del bolchevismo. Creó una brecha entre la clase obrera y las ideas revolucionarias. Pero no pudo destruir lo que Trotsky había escrito: sus textos, sus análisis, sus programas son lo que nos queda y es invaluable.

El movimiento trotskista después de la muerte de Trotsky

El movimiento trotskista surgió del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Los activistas habían sido asesinados, algunos en campos nazis, otros asesinados por los estalinistas. Había militantes trotskistas en muchos países, en Europa, en las Américas, en Asia, en Sudáfrica. Pero, en general, se trataba de grupos muy pequeños que no contaban con implantación entre los trabajadores. Formalmente, la Cuarta Internacional siguió existiendo y logró celebrar un segundo congreso mundial diez años después de su fundación. Pero, por supuesto, sin Trotsky.
Sin embargo, sólo Trotsky encarnó la política y el programa de la Cuarta Internacional. Había dirigido un partido obrero de masas y dos revoluciones, formó y llevó a la victoria un Ejército Rojo de varios millones de hombres. A nivel internacional, los trotskistas que acudieron a él eran en su inmensa mayoría jóvenes intelectuales aislados de las masas trabajadoras y que sólo la mitad de ellos entendían los consejos que les había dado. En una discusión con militantes estadounidenses en 1939, Trotsky caracterizó a los trotskistas franceses de la siguiente manera:
“Hay compañeros como Naville y otros en Francia que vinieron a nosotros hace quince, dieciséis años, cuando todavía eran muy jóvenes (…) y, durante toda su vida consciente, sólo recibieron golpes, sufrieron sólo derrotas, terribles derrotas, y están acostumbrados a ello. Aprecian mucho la precisión de sus diseños, son capaces de hacer un buen análisis, pero nunca han sido capaces de penetrar en las masas, de trabajar allí, nunca han sido capaces de aprender a hacerlo.”
Naville, que había estado en estrecho contacto con Trotsky, dejó de ser activista después de la guerra. Pero los que dirigieron las organizaciones trotskistas en Francia y Europa tenían los mismos defectos que Trotsky mencionó. En los Estados Unidos, Cannon y los activistas obreros que lo rodeaban habían logrado afianzarse en la clase obrera. Y no es coincidencia que fuera su organización la que siguiera más de cerca el consejo de Trotsky. Pero los únicos que realmente hablaban el mismo idioma que Trotsky, que tenían experiencia de trabajo militante revolucionario entre las masas, habían sido sus camaradas soviéticos, que habían muerto todos o casi todos.

Los militantes que originaron nuestra corriente se separaron durante la Segunda Guerra Mundial con el resto del movimiento trotskista en Francia porque la mayoría de ellos, después de la derrota militar de 1940, habían planteado una política de “frente común con todos los elementos que pensaban francés” que era de hecho un abandono del internacionalismo. Pero la decisión de romper, para estos militantes, fue motivada principalmente por la necesidad de vincular su destino a la clase obrera orgánicamente, humanamente, concretamente; volviendo a la idea fundamental de que era necesario empezar por construir una organización en dirección a los trabajadores y a las empresas. En su informe sobre la organización de 1943, Barta, el militante de origen rumano que dirigía este pequeño grupo, la Unión Comunista, explicó las razones de esta ruptura y la creación de una organización independiente:
“Las ideas de la oposición rusa, que fueron la base del nacimiento de la corriente de la IV Internacional, no pudieron penetrar en un ambiente de clase obrera en Francia. (…) El hecho de que estas ideas fueran adoptadas principalmente por intelectuales que carecían de tradiciones comunistas genuinas, que durante años (…) no tuvieron la oportunidad de militar sobre la base de las luchas obreras, dio a la Oposición Comunista en Francia un carácter pequeñoburgués que hizo que cualquier desarrollo ulterior del movimiento (…) en Francia fuera incierto, en un momento en que la situación objetiva (las luchas proletarias de 1934 a 1939) proporcionaba una base sólida para la propagación de las ideas de la IV Internacional.
Desde el comienzo de la guerra, hemos estado involucrados en la creación de una organización revolucionaria de tipo bolchevique. El bolchevismo implica, con una política justa (…), un contacto real y extenso con la clase obrera, una participación diaria en sus luchas; se inspira en los intereses diarios y permanentes de la clase obrera.”
A través de su actividad militante, la Unión Comunista logró ganar trabajadores para el trotskismo y entrenar dirigentes entre ellos. Como Pierre Bois, que iba a ser el líder de la huelga en la fábrica Renault de Billancourt de abril-mayo de 1947, donde miles de trabajadores se enfrentaron a la dirección, al gobierno y al aparato hegemónico de la CGT estalinista, organizándose democráticamente en un verdadero comité de huelga. Temiendo ser desacreditados por los trabajadores, los ministros del PCF tuvieron que declarar su apoyo a la huelga y fueron excluidos del gobierno. El éxito militante de esta huelga, sin embargo, no tuvo ningún impacto en la forma en que el resto del movimiento trotskista militó. Y la Unión Comunista permaneció sola en sus opciones militantes.
Después de la muerte de Trotsky, todos los que se fijaron el objetivo de construir organizaciones sobre la base del trotskismo se enfrentaron al problema de orientarse políticamente, en un mundo en el que el estalinismo, afirmando ser el único representante del comunismo y la revolución, desfiguró estas mismas ideas. Las ideas del auténtico comunismo revolucionario tenían que encontrarse en los libros. Y en ese momento, no fue fácil encontrar las obras de Trotsky.
Uno de los análisis más fundamentales de Trotsky y de la Oposición de Izquierda fue el de la URSS. En marzo de 1934, cuando el estalinismo había llevado al proletariado alemán a la matanza entregándoselo a Hitler, y mientras Stalin encarcelaba a los trotskistas en la URSS, Trotsky dijo:
“El fruto de la gran Revolución de Octubre en Rusia fue el estado soviético. Mostró qué fuerzas y posibilidades hay en el proletariado. El estado soviético sigue siendo, incluso hoy en día, la carne de nuestra carne y sangre de nuestra sangre. En estos tiempos difíciles, hacemos un llamamiento a todos los trabajadores honestos para que defiendan al Estado soviético.”
Trotsky ya había luchado contra militantes que ya no querían asumir esta visión de la URSS. Después de la guerra y la muerte de Trotsky, otros militantes, al tiempo que afirmaban ser trotskistas, cuestionaron el razonamiento de Trotsky sobre la Unión Soviética.
Por supuesto, todo el mundo podía ver que detrás de la propaganda oficial, la Unión Soviética estaba cada vez más lejos del ideal socialista de igualdad y fraternidad. El enriquecimiento de la burocracia era cada vez más repugnante. Y la dictadura era feroz.
Pero la sociedad soviética fue el resultado de una revolución, un terremoto social de una magnitud excepcional en la historia de la humanidad. La intervención directa de las masas había perturbado profundamente las viejas relaciones sociales. Los oprimidos se habían liberado de la opresión en todas sus formas y de una manera radical. Nada podría ser igual que antes, y primero en sus cabezas. Habían dado forma a nuevas relaciones sociales, que a su vez las habían transformado de manera profunda y sostenible. Sólo una revolución proletaria que movilizó a decenas de millones de personas durante años podría lograrlo. Ningún golpe de estado, ninguna revolución palaciega, ni siquiera ninguna revolución campesina dirigida por la pequeña burguesía podría tener tal efecto.
Decir que la URSS era una dictadura como cualquier otra era barrer con su origen revolucionario proletario. Además, esta renuncia se veía a menudo presionada por la propaganda anticomunista, que fue muy fuerte durante la Guerra Fría y que fue transmitida en gran medida por los partidos socialistas.
Desde finales de 1947, en los países de Europa Central, como Checoslovaquia, Hungría, Polonia, etc., ocupados por el ejército soviético, la burocracia estalinista estableció gobiernos a su disposición para impedir que estos países escaparan a su control. Estas Democracias Populares, como más tarde se las llamó, afirmaban ser socialistas. Y formalmente, en este período de tensión entre la URSS y el imperialismo, estos regímenes eran aliados de la Unión Soviética. Ahora bien, ¿cuál era la naturaleza de eso nuevos estados?
La mayoría de la corriente trotskista decretó que las Democracias Populares eran, como la URSS, estados obreros degenerados. Pero trazar una línea de igualdad entre estos estados y la URSS era decir que la burocracia estalinista podría desempeñar un papel equivalente a la acción consciente de millones de trabajadores, y que la toma de posesión de un aparato estatal por el ejército y la policía política de Stalin podría tener los mismos efectos que una de las revoluciones sociales más profundas de la historia. Esto significaba en términos claros que no había necesidad de la intervención de la clase obrera para derrocar al capitalismo.
Por nuestra parte, siempre hemos mantenido la idea fundamental de que nada puede reemplazar la intervención consciente de las masas trabajadoras. Y consideramos que estos estados, aunque estaban bajo el control del Kremlin, no habían cambiado de naturaleza y seguían siendo estados burgueses; y que sólo la Unión Soviética era un estado obrero degenerado, el resultado de la revolución de octubre de 1917.
Después de la Segunda Guerra Mundial, tuvo lugar la explosión revolucionaria de las masas oprimidas de los imperios coloniales. A la vez que eran extremadamente cautelosos con los procesos revolucionarios que se estaban llevando a cabo -porque las revoluciones son siempre impredecibles- el punto de vista que guió a los militantes de nuestra corriente a orientarse en estos hechos, estas revoluciones, fue tratar de entender qué papel jugaba la clase obrera como fuerza política, y si había un partido obrero que representara sus intereses políticos.

La revolución china, que condujo a la toma del poder por el Partido Comunista de Mao en 1949, sacudió toda Asia. El campesinado pobre se levantó contra sus opresores en el campo, los terratenientes y los señores de la guerra del pasado. Y el partido de Mao tomó la delantera en esta revuelta. Pero, ¿dónde estaba el proletariado? ¿Dónde estaba su acción política? A pesar de su debilidad numérica, podría haber desempeñado un papel de liderazgo, como lo demostró la revolución obrera de 1927 en ese mismo país unos 20 años antes.
Pero el Partido Comunista Chino ya no era un partido obrero. Su historia, después de la sangrienta represión de 1927, la había llevado lejos de las ciudades, al campo. Y se había convertido en un aparato guerrillero. Se había separado de la clase obrera, pero también de los círculos pequeñoburgueses y burgueses vinculados a la dictadura y, por lo tanto, incapaz de la más mínima oposición radical. La evolución original del PC chino lo había convertido, a pesar de su nombre conservado, en un partido nacionalista pequeñoburgués radical, cuyos dirigentes habían aprendido, en la escuela del estalinismo, cómo blandear los ideales comunistas para engañar a las masas rebeldes.
Había militantes trotskistas en China, algunos de los cuales habían sido ganados en la Oposición ya en 1927. Mao los liquidó físicamente. Por muy débiles que fueran, representaban para él el peligro de una política proletaria independiente.
Mao creó un precedente. Desde Vietnam hasta Cuba, pasando por Corea del Norte y toda una serie de guerrilleros, los líderes nacionalistas se inspiraron en sus métodos en su lucha contra el imperialismo. Cada vez había militantes en el movimiento trotskista, que los veían como “procesos revolucionarios” que automáticamente “daban a luz a nuevos “estados obreros”. Sintiendose incómodo, algunos se sintieron obligados a añadir el adjetivo “degenerado” o “deformado”. Pero los epítetos no cambian el hecho de que estos estados no tenían nada en común con lo que se había logrado en Rusia en 1917.
Desde entonces, Vietnam y China se han abierto espectacularmente al mercado capitalista. El régimen cubano se mueve en la misma dirección. Y las mal llamadas Democracias Populares se han unido al redil capitalista. Pero no es tanto que la historia haya probado los análisis de nuestro corriente actual lo que nos importa, sino que las ideas en las que se basaron y que el resto del movimiento trotskista les ha rechazado. Sugerir que la burocracia estalinista o los grupos nacionalistas pequeñoburgueses, por muy radicales que sean, pueden desempeñar el mismo papel que la clase obrera para darle la espalda al trotskismo. Significaba renunciar a defender el programa revolucionario del proletariado alegando que otros podían llevarlo a cabo en su lugar.
Lo que caracteriza a nuestra corriente es nuestra lealtad a la clase obrera y al trotskismo. En un momento en que el PCF era todopoderoso en la clase obrera francesa y formó un cordón sanitario a su alrededor para impedir que las ideas trotskistas echaran raíces, los militantes detrás de nuestra corriente no se rindieron. No buscaron recurrir a otros estratos sociales que habrían servido como sustituto de la clase obrera. Y a pesar de las dificultades, crearon una organización obrera trotskista. Hoy en día, las dificultades han cambiado de naturaleza. Ya no es el estalinismo, sino la retirada del combate y la profunda despolitización de la clase obrera a la que debemos enfrentarnos. Pero siempre con las mismas perspectivas -encontrar la manera de implantar las ideas trotskistas en la clase obrera- con la misma confianza total en el proletariado. Para nosotros, los comunistas revolucionarios, no hay alternativa.

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